被这诵读的声音折服，只能静静聆听。
朗诵之后，夫子便会仔细的阐明经义道理，还会加上自己生平研究的理解，引经据典之下，往往一句论语词句，就会讲上一炷香的时间，一晚上下来，却连一口水都没有喝。
老夫子讲的很细致，那些他所理解的经文奥义，是他在课堂上从不会提及的，并非敝帚自珍，而是一代代大儒之间不成文的规矩，他们对经文的研究成果，就只会传给自己真正的学生，不求学生发扬光大，但求学生之中有那么一两个，能够打破他们的权威，在他们的基础上站的更高，甚至找到错漏以批判。
到了孙夫子这种年纪和地位的儒者，已经不再捧着所谓的圣典膜拜，他们在这些前贤留下的典籍中读出了太多的疑惑，虽然不敢批判，却开始质疑和深思，开始愈加信奉起孟子的那句“尽信书，则不如无书”。
没有经典，可以永恒。捧着前人的著作，尊为真理，便只能愈发的迂腐不堪，只能称作读书，而不是做学问。
孙夫子是个做学问的人，也有资格做学问，所以他对朱顶提及的经义理解，更多的是在质疑，是在联系现世的深思，是真正的传道。
非入室子弟，不传大道！
这个传统朱顶岂会不知道，几千年来那些真正做学问人的固执丝毫没有改变，反而变本加厉，他们的固执之深沉，比之皇权的集中速度都要快得多，以至于曾经的朱顶，以皇帝之尊都不能奢求大儒的
第八十章 我请求你，做我的弟子(4/6)