朝代的统治思想，两千多年来对华夏社会产生了极为深刻的影响，在一定程度上几乎成为了华夏文化的代名词。如果简单粗暴地将其完全否定，难免会造成现代中国与古代华夏的割裂，影响国民的民族凝聚力和认同感。何况孔子虽然方向错了，但却是在探索道路的过程中犯错，即使收获的只是教训，也同样值得尊敬，给他上一个“圣人”的尊号并不为过。
不过，李晖尊敬的只是孔子个人的功绩，对儒家思想却仍然坚持批判为主的态度，而孔子的后代子孙更不会因为孔子封圣获得什么优待。事实上，衍圣公一家现在还在青藏高原接受劳动改造呢，由于环境恶劣、自己又长期养尊处优而体质不佳，几年下来已经是十不存一了，但李晖仍然没有赦免他们的意思，每次华夏沦陷的时候都卖身投靠异族、而且都是远未到山穷水尽的时候便当起了汉奸，孔家后人的身份又极度地放大了恶劣影响，这罪行实在太重了，别说他们是孔子的后代、而且还很可能是假冒的，就算他们是祖师爷墨子的后代，也一样罪无可赦！
对历史上的那些较为正面的儒家代表人物，李晖倒还是给予了较为公允、甚至可以说是过于宽容的评价，可是不好的地方冠以“受到儒家思想的毒害，不能全怪个人。”来推脱、好的地方则以“走错了路还能有这样大的功绩，真是令人敬佩。”来加倍褒扬，这些大儒如果九泉之下有知，一定会跳出来跟李晖拼命......
不过呢，现世却没有几个
第三百二十九章 收 权(2/4)