死后很快就人亡政息，墨家虽然隐藏得好、没有直接受到牵连，却因为文官掌权后大肆压低匠户待遇，连温饱都很难保证，哪儿来的余力学习和研究？”，李晖说到这里怕严复不明白，还特地解释了一下，“几道你要知道，墨家虽然长期走的是下层路线，但学习内容以动手为主，耗费其实反而比儒家大得多，这也正是墨家始终没有垮掉的根本原因——只有大家互帮互助，才能承担得起巨额的花费。可是如果所有的墨者都是穷困潦倒，就算再怎么团结一致，也很难继续将墨学传承下去了。而到了成化年间，八股文的推行又将天下绝大多数的聪明人都给拴在了这一棵树上，墨家既没钱、又没人，陷入了有史以来最大的危机”
严复听得很认真，没有再次发问，因为他知道李晖一定会自己说出来。果然，李晖喝了口水之后，接着说了下去，“穷则思变，面对传承断绝的危机，墨家第93代钜子重新诠释了‘兼相利’的涵义，此后墨者不必再委屈自己，能赚多少就可以赚多少、只要将赚取的超额利润用于符合墨家宗旨的义举即可。有了足够的财力之后，墨家得以大量收养孤儿，然后从中选出资质较好的重点培养，在很大程度上解决了弟子的来源问题，墨家的元气渐渐恢复，也正是从这个时期开始，为适应当时的语言习惯，墨家被更多地称为墨门”
听到这里，严复突然发现一个问题，“等等，东阳你提到的都是钜子，难道其他墨者就没有大的贡献吗？”
“
第一百零八章 弥天大谎（下）(2/4)