进行改革。西汉初年，汉高祖不喜入学，使儒家的学术源流几乎断绝，到了武帝时期，董仲舒在举贤良对策中提出建议：凡是不再六艺之科，孔子之术的各家学说，都要从博士官学中排除出去。汉武帝为了对人民进行思想统治，自从“罢黜百家，独尊儒术”之后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为正统思想。马鸿考虑了很久，认为想要发展起来，也得发展其他方面的人才，便和刘晔庞统等人商议开其他学科，除了受到王粲、尹默等人的反对之外，刘晔、庞统、费祎、蒋琬、邓芝等人都表示赞同马鸿的想法，自此马鸿开始了学术的改革。
学院除了六艺之外，还教授学生其他方面的知识，新开七科，为法科、医科、农科、土木科、商科、器科、言科。自此与六艺一起被称为六艺七科。
其中法科主要是法学，学生学习法家的一些思想和知识；医科则是医学；农科主要以农业为主；土木主要以建筑为主；商科主要用于培养商人；器科则是研究各种农用、军用、工用器械；而言科，则是由学生学习各个地方的语言，还着实研究各个少数民族的语言。
马鸿也知道其中法家和儒家的思想有较大的冲突，秦国以法治国，焚书坑儒，法家便和儒家产生了交缠不清。儒家虽然是名义上的正统思想，但各朝统治者表面上追捧的是“儒”，而实际上用的确是“法”，所谓“阳儒阴法”或者说“儒表法里”就是如此。儒家主张以仁爱治国，法家主张以法治国，究竟是以仁
第二零四章：给你留个后(4/5)