就会问他，为什么韩国的跆拳道起源于华夏，可是把它发扬光大的却是韩国人？
华天宇总会用他的智慧来解决这样问题，而且总是能说服老洛克，这让老洛克越来越欣赏华天宇。
华天宇笑道：“这很正常，茶道虽然是华夏的先人提出，但是华夏人对于茶道更注重他的内在，注重精神层面，而忽略它的外在表现。
而日本人从华夏先人那里学到了茶道，但是他们只流于形式，把过程与具象，每一个过程都变得更加精致，成为一种文化的象征。
但是，他们只是学习到了外在的形式，却没有从中学到真正的精神实质，华夏人注重的心灵上的升华，那才是茶道的核心，而不是流于形式。
就像日本人学习华夏的礼仪，他们表面显得恭敬无比，可是内心呢？谁又能看得到他们内心深处想的是什么呢？
华夏文化的精髓他们是没有学到的，流于形式，而忽略了事物的本质，这就是悲哀，就像韩国人的跆拳道，同样是从华夏学去，进而改编的，虽然那种华而不实的表现形式虽然赢得了世人的认同，但是在真正的打斗中，又有多少可以利用的成份呢？”
华天宇微笑着回答。
老洛克哈哈大笑：“华先生，你的回答每次都让我生出惊艳的感觉，你对汉文化的理解让人佩服。在这场赌约中我的确输了，你用高超的华夏医术赢得了我的友谊，我的信任，现在该是我履行承诺的时候了，我应该为中医正名了
第七百五十八章 物极必反，否极泰来(4/6)