后，华天宇开始修习起《胎息秘要》，葛洪先师在《抱朴子》里记载的导引术里，最推崇的就是《胎息秘要》，他本人修炼的也是胎息秘要。
《抱朴子·内篇.释滞》中讲：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。
婴儿在母体之中就是在水环境当中，现代人生孩子，有条件好的医院，婴儿直接出生在水环境里，孩子生下来就能游泳。
《胎息秘要》修炼到一定程度可以建立内呼吸，不用口鼻呼吸也能生存。把胎息修到圆融之境，达到内呼吸，使人体与宇宙自然沟通。在人体内部建立内呼吸，气运行于经脉，但决不是叫人闭气，不用口鼻呼吸，而是道家炼气法门，以气养神。
华天宇修炼葛洪的《胎息秘要》，他占了大便宜，道家养气、吐纳，先练气感，以呼吸吐纳调整身体，最后引气入体，推动周天循环。
可是华天宇修这《胎息秘要，直接引《抱朴子》上面的灵气入体，只要按照书中所要求的行气法门，就能推动元气在体内经络之中运转。
他闭上眼晴，体内的真气自然运转，整个人完全进入那种空灵玄妙的状态，就连呼吸都微弱起来，心跳放缓，就如同胎息，还本归真。
他可以清晰的感觉到周围的一切，好像一切都在他的眼前，可一切又都不在他的眼前，一种玄而又玄的感觉由心而生。
华天宇很享受这种感觉，即
第一百一十八章 我们要见大嫂(2/6)