不及，再大的代价也得花了，否则只好随之慢慢死去。这便如叫人用百两黄金，去换一个抵饥的馒头。当一个人饿得快死的时候，他换是不换呢？
两篇心法中第一篇称为“化”篇，写的正是如何将己身内力过到寻常之人过不到之处，并化为那愈合伤口的针线良药，而绝不是教人如何运力而已。拓跋孤昔年双手尽废，寻常人思及，筋脉之损怎可能用内力救活？但夏镜便是这么做了：一切伤口之药，皆可由内力换成，就算这交换早已极不等价，终究还是有人愿意这么做——夏镜愿为了拓跋孤一双手而武功全废，凌厉愿为了邱广寒早日苏醒而交出性命。
两篇中的第二篇，称为“补”，又讲一些如何救助气血之逆亏的危急状况，虽然效用、目的不尽相同，道理却是一样。拓跋孤说凌厉“多半要死”，本也不是诳语——以内劲来讲，凌厉不算弱手，却也不算高手，要这般耗费，决然当之不起。
尤其是当这个伤者是寻常手段难以奏效的纯阴之体的时候，凌厉的“多半要死”，大概也就成了“必然要死”。
他不敢等待，怕邱广寒的血凝太快，已经催动掌力，硬将自己的内力从那透肤而破的灵台细针之中挤了进去。
拓跋孤只在一边看着。倘若换作旁人，这般一针插入灵台穴之中，怕是早已身亡，也便只有邱广寒，方经得起这样异常手段。他不知凌厉在此之前也足足想了一个多时辰，并无想到别的办法，与其犹豫，不如决绝—
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