童生只是读书人修行的启蒙，秀才则是读书人修行的起点。童生若是不能开启心房，就算文气锻炼的再怎么粗壮有力，也不能让文气融汇在一起，只是在体力上比普通人强一些。
童生若不能点燃心火，就不算走上真正的修行之路。
有的天资聪颖的读书人，能够连续通过乡试和县试，取得秀才文位。但这并不说明，通过县试，达到秀才文位，就能够打开了心房。
通过文位考试，说明受到文运认可和眷顾，比自行修炼的读书人更为快捷，开启心房也更加容易一些，但有些读书人受天资影响，数十年也不一定能够开启心房，空有秀才文位，而没有秀才之能。
而只有开启心房，点燃心火的秀才，才具有参加科举考试第三轮府试的资格。
所以，开启心房点燃心火，是读书人真正走上修行路的标志。
张易并不清楚，毕竟这具身子的主人死去之时，都还没有成就童生，对读书修行其中的隐晦之事，并不清楚。
若是像文院院君这等人物在他身边，定然会震惊的大叫出来，这比张易天降童生还来得可怕。如果张易能够在三日后的县试前点燃心火，则是十足的天降秀才，比天降童生更难得十倍。
就算是整个大周皇朝数百国家，也有十余年没有出现过天降秀才了。
……
“地四乙九，请出来一下。”
一名考官的声音传了进
第四章 天降童生，院君召见(5/7)