果”。
所以，智慧的人会拼命种“善因”，拼命结“善缘”。而糊涂的人。却分不清哪些是“善因”，哪些是“善缘”。都说现在的人聪明，但实际上，聪明人很多，十个里面估计五个都算聪明人，《南华经》里说“巧者劳。智者忧，无能者无所求”，聪明者多忧愁、劳碌，因为聪明人时时刻刻都在忙于分别、判断，其实“诸法无我”，冥冥之中有定数，机关算尽也只是徒增自己的烦恼罢了。所以聪明帮不了你什么忙，能帮到你的只有智慧。真正能做到洞悉因果，并严格依此而做，从“善因”和“善缘”下功夫，才是真正聪明人啊。
以上的世间法，同样也适合修出世间法的道友们，《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》里“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，拼命念佛就是在种因，每一句佛号，只要入了你的耳，就在你的“八识田”里撒下一颗将来见佛的种子。拼命撒，拼命撒，将来想不见阿弥陀佛都难啊！
“大主教和宗师两人的争斗谁赢了？”
在场的谁不是人精，虽然两人说话很少，但是大家都能大致推测出事情的起因和发展。现在他们更加关心的是结果！
“当然是宗师，你没看大主教都立下誓言了，不再干涉道教的发展！”
“这么简单你都没看明白！”
“真是开眼了，没有想到，大宗师如此的厉害！”
“是啊！”
“是啊，连红衣大主教
第四百四十八 青瓦台邀约，韩国政治的中心！(3/8)