意自然环境与人造环境各要素之间的相互关系，山峦要远及近构成环绕的空间。规划区要有流动的水，山环水抱比气，这种中国风水千百年的实践经验。
第二，风景规划，古人在寻找风水地时，总是以其外部景观为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”，在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”好歹作依据，这就决定了风水和风景之间不可分割的联系。我们今天做风景规划时，不可不考虑风景地的风水因素。
第三，建筑设计，现代风水既注重建筑的形，也注重建筑的“神”，追求形神兼备。“千尺为势，百尺为形”指的是“形”，而“四神砂”，“乘气说”指的是“神”，他们之间相辅相成，构成了中国东西南北中各具特色的城市建筑风格。“神”的实质是追求建筑与自然的融合。为了达到“天地人”的统一，这个“统一”是追求宇宙穿凿生命背后之“谜”，地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律大统一。现代建筑设计只注重设计者的主观构思。平面和空中的艺术效果处理，满足功能方面的“物质需求”，而忽略“精神需求”等，造成今天城市趋同性和城市弊病，为此形成了鲜明的对比。
第四，生态建筑学，生态建筑学在现代科学的意义上，关注人鱼建筑自然的关系，同中国风水的“天人合一”宇宙观，有着根本一致。
所谓生态建筑学，是建立在研究自然生物与其环境共生关系的生态理论基础上
第二百零三章 遗子千金，不如遗子一名！(3/9)