，不由赵、王二人分说，大声道：“吹号击鼓，准备开始！”
侍卫应了一声，很快外间便传来号角和鼓声，完颜阿骨打站起身来，在一群**直贵胄的簇拥下向外间走去，赵、王两人没奈何也只得跟了出来，在早已设置好的胡c*上坐下。这shè柳的风俗其实当时宋、辽、金三国都有，其源流众说纷纭，有的说是古代shè礼的遗传，也有说是一种古代鲜卑人祭祀仪式的一部分；还有人说是萨满教中黑巫术的一种；其大**形式倒也差不多，都是将柳枝**在场中，然后shè手骑马疾驰而过，以柳枝为目标shè击，中者为上，不中着为下，细节略有不同。赵、王两人一位辽国世族，一为宋国显宦，自然对shè柳这个活动也不陌生。他们也清楚，要想在疾驰的马背上shè中**在地上的柳条可绝非一件容易的事情，这对骑士的马术和shè术都有着极为严苛的要求，在古代社会，拥有大量善于骑shè的勇士就意味着强大的军事力量，阿骨打要在两人面前表演骑shè绝非是要祈雨，而是为了向己方炫耀武力。
很快鼓声和号角声结束了，刚才在外间空地上准备参加shè柳的**直骑士们排成队，等待着出发的号令，从他们的战马和**饰的来看，他们排队的秩序应该是由地位的尊卑决定的。十几名奴仆将实现准备好的柳条**进土堆里，赵良嗣注意到在柳条的中间部位剥去了外**，露出白sè的枝g*来，这个高度正好是一个步兵的x*口或者头
第六十九章射柳上(5/6)