可以不去凭借科举就能在中国做官，从利玛窦、汤若望、南怀仁到清末的蒲安臣、赫德、华尔、庄士敦等。
最后的教育家庄士敦不过说了几句中国的公道话，就被英国保守势力骂做“一个愿意生活在野地里的怪人”“英国的叛徒”。英国小国寡民的自卑因工业化强壮后而产生的自大和后世的军国主义日本差不多，看后来两国的处境，结局也是差不多。
吸收外来文化让外国人在本国做官这在当时的世界已经是非常不容易的，现代更不容易——现代社会大家都师法欧洲哪有让外国人来本国做官的道理？所以当时留学欧洲的学霸们都不是放弃了欧洲人的亲切挽留、高官厚禄、洋房汽车回国做官的，而是毕业即等于失业后回国做官的，所以这些人也尤其喜爱中国文化——代表人物，十三个欧洲博士头衔的超级大学霸辜鸿铭。
可以说除了清中期最黑暗最封建的一百年，中国文化是一直在吸收外来文化的基础上进行发展的。从胡服骑射的改革、到胡床胡凳进入家庭、欧美的农作物西洋科技，中国就像一个孩子一样一直在学习发展，才孕育了伟大的中华文明。
世界第二个能做到在文化上兼容并蓄的国家是美国的移民文明，所以后世是中美双强。美国人狡猾的很，这边还有排华法案呢，那边西点军校已经在教孙子兵法和论持久战了。
想通之后，宋海平暂时不准备走了，神无城也好，船上也好，都是与世隔绝的桃花源乌托邦。
第三十二章 震动(2/4)