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变革1854

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第三十章 大孝子
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是说,如今计划经济体系下的日本国家连和尚都养起来了。

    日本历史上和尚举兵造反屡见不鲜,这个苗头必须掐灭。

    日本除了佛教,还有本土的神道教。日本人相信万物有灵,各地神社供奉的神灵都不尽相同,狐狸到了日本变成了保佑丰收的稻荷神,大约是日本本土以前没有猫咪,吃老鼠的主力军变成了狐狸。

    这样的神社都是一代代祖传的,收些香火钱度日。就因为太多了,所以反而发展不起来,你家稻荷神俺家乌龟神他家土地神,这怎么合作吗。也算是日本特色啦。

    这样的神社因为过于弱小,而且近些年看来,也不会有新的神社增加,反而破败没有人供奉的神社渐渐多了。对于这样的本土神社,日本新政府的政策是既不打击也不扶持,如果神社的管理人有生活困难,可以申请一份救济。

    这份救济因人因地而异,既可以是十亩自耕田,也可以是一份钱粮——毕竟神社都建在山上,有的时候附近还就真找不到耕地的。

    英法联军海陆全数战败,宋海平也暂时厌倦了京城生活,饮食呢,东京的确没得比,不过,卫生呢,京城就比较糟糕了。

    此时京城有流传甚广的清心散药方一剂:人中黄、人中白、牛溲、马勃、灶心土,各等分,无根水调匀之,用日晒干,车轮碾为细末,西北风送入鼻中服之,令人名利之心自然消灭。

    街面状况可见一斑了,出门则是晴天一身土

第三十章 大孝子(2/6)
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