者不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。
是以君子有�矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上。
所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右。此之谓�矩之道。
乐文吸了一口气，定了定神，他知道无论是速度还是文章，自己是比不过古人的。
要想在这场考试中拿到好名次，就得在书法上吸引住提学官的目光。
仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。”
草稿已经打完，也不用再修改了。就算自己想，也不知道该从何改起。
于是，他就提起笔粘了下墨汁开始誊录。
所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也!
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也
提学官看落到最后面的乐文，心道：“一个寒门子弟要想读书进仕的确非常难，最主要是找不到良师指点教导，这个乐文的文章
第二十六章 院试(5/6)