的造像，越往北边，越见频繁，这都是民族性决定的。
而“棒喝”的这种生猛做法，也就开始派生出来。
到了民风更为剽悍的藏地，“棒喝”都还太斯文了，镇压不住，于是就出现各种愤怒本尊，手持几百样兵器，有若干个青面獠牙的面孔和无数手脚，一出现就是惊天动地，愤怒遍布虚空。
不是不爱好和平和忘记温柔啊，实在是没办法啊，不这样凶猛无比，不能让大家害怕啊。大家不害怕就不会臣服啊，不臣服就不肯坐下来听你好好说啊。必须先让他害怕，他才能坐下来跟你学道理。
更何况，地狱或者那些愤怒本尊，也是本来就有的，并非杜撰骗人。
（三）
这就像一个好演员，比如说周润发那样，穿上风衣戴上墨镜叼一根香烟，就变成小马哥，裹上头巾系上腰带穿上裙子就变成泰国君主，穿上西装戴上礼帽口袋插一支玫瑰花就变成深情款款的许文强，披挂上黄金甲，手持宝剑，就变成老谋深算冷酷无情的王，千变万化都因为情节需要。不能看到外形变化，就忘记了服装和角色下面都是周润发。
佛教这2500年来，在全世界的表演，大致上就是这样的。一方民众，喜欢看到什么样的形象，什么样的形象能让他们更愿意学习，更容易教化，佛菩萨就显现什么样的形象。正如同《观世音菩萨普门品》中所说的，应以何身得度，即现何身为其说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法
第八百一十五章 女性形象(4/5)