求道:‘古者刑不上大夫。可杀则杀，仲宣五品，虽有罪，得乘车，今杖而黥之，使与徒隶为伍，得无重污多士乎。’于是神宗‘乃诏免杖、黥，止流岭外，自是遂为例’。反正神也是士大夫，鬼也是士大夫。
士大夫骄横跋扈。也从另一方面反应皇权的软弱，面对士大夫阶层，宋朝皇帝一直都在不断的让步当中。而李奇前面之所以屡屡得胜，一部分是由于外界的力量。一部分是由于百姓，还有一个关键原因，就是士大夫阶层里面也有阶级斗争，李奇也正是利用了这点，给一部分士大夫家族带去不小的利益，让他们自己内斗。以求达到自己的目的。
其实这一箱子奏折也是宋徽宗方才急于退朝的一个原因，因为这事一旦拿出来正式讨论了，那么宋徽宗必定要立刻做出选择，到时真是骑虎难下。由此可见，他还是挺看重李奇的，给了李奇一个缓冲的阶段，不然的话，圣旨一下，纵使李奇能说破天，恐怕也难救秦桧和韩世忠一命了。
然而，更要命的是。蔡京、吴敏、李邦彦等人都是文官出身。也都身处于士大夫阶层，在这方面他们自然是向着士大夫的，其实要说起来。他们没有出声相助，落井下石，就已经算是给了李奇莫大的面子了。
李奇看了十多本，也懒得看，反正写的都一样，杀士子、读书人就是你的不对，这事祖训，违者于国运不利。其实李奇早就料到他要变法，与士大夫迟早会有一战，只是他为了准备迎接靖康之变，故此一直都选择
第七百七十六章 向士大夫宣战(5/9)