城首都圈生活着近一半的韩国人口，人口密度实在太大，以致平民家庭的房子面积普遍狭窄，如果家中人口较多，通常一个不大的房间内要挤上两三人，自然舍不得让床铺侵占人类活动的空间。
所幸张成元前世是个风餐露宿的道士，对这些也就不怎么在意。盘腿坐下，拆下脸部的纱布，拿过一面镜子照了照，眉头不由皱得紧紧的——实在是太不堪入目了，好比被褪了鬃毛的公狮，羞于见其他狮子了。想前世虽不自认为丰神俊朗、貌比潘安，但也算得上气质清奇、仙风道骨，如今脸上坑坑洼洼、惨不忍睹，所有人看了只会掩面而走，如何会把他当作得道高人？
正道之人就该有正道之人的气派，虽然好相貌对追求大道没有直接帮助，但在世间除魔卫道、积修功德、传播信仰，如何能不要一副好皮囊？想想看，如果每一个名门正派的修士都长得像土行孙、猪八戒之流，岂不被世人当作妖魔鬼怪的聚集地？
不管从修道人的心理，还是世俗人的眼光来看，张成元都需要有一副好相貌，他可不想以后被当作怪物，避之惟恐不及。在韩国，美容不仅是一种礼仪，也是一种生存的手段。相貌堂堂的男子、美丽动人的女子常常比一般人更容易获得成功，这在世界上几乎是通用的标准，但在韩国尤甚，不仅有演艺明星引发整容潮流，高中学生寒暑假追随整容风尚，连一些国会议员都来凑热闹，好像不整容他们就活不下去一样。按这样的趋势，过上几年恐怕连韩国总
第四章 决心(3/5)