下将士做无谓牺牲。”
刘仁轨、莫虎儿相继点头。
罗士信慎重道：“还是你们了解我！对于安市杨万春我注意到一个细节，杨万春至辽东学习我中原文化兵法，《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《三略》、《六韬》等无不涉及。但是他最崇拜的却是吴起，将吴起的画像挂在自己的房中，将‘以治为胜’四个字视为自己的座右铭。你们想到了什么？”
苏定方表情吃重。
刘仁轨亦道：“若是杨万春崇拜孙武、韩信等先贤到不足为惧，可是他崇拜吴起，那当真是不可小觑了。属下明白大总管的顾虑了，知己知彼，方能百战百胜，若连敌方的真正实力都不知晓，焉有不败之理。”
刘仁轨此话并非意味着孙武、韩信比不上吴起，而是他们彼此在用兵上有着实质性的差别。
孙武、韩信是谋战派的代表。孙武战绩不多，但是破楚一役，孙武制定了千里行军纵深奔袭，迂回突击、诱敌深入、虚实多变、后退疲敌等等首创战术，以弱胜强，打败了不可一世的楚国。也是因为这一战的战术运用的如火纯亲，后来的尉缭子有言：“有提十万之众而天下莫当者，谁曰桓公也。有提七万之众而天下莫当者，谁曰吴起也。有提三万之众而天下莫当者，谁曰武子也。”至于韩信出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐各种经典的战绩更是数不胜数，奠定了他谋战派的领军地位。
吴起与他们不同，吴
第三十八章 杨万春的底气(4/6)