像就是一件瓷塑作品。
这座塑像，是在德化窑里面比较少见的瓷雕塑绿袍观音像，塑像粗一看还不错，但细细看来，此观音的形象呆板、身姿僵硬，五官和手足处的细部刻画颇为粗糙，与明代德化窑造像工艺之细腻，神韵之生动根本不可同日而语。
尤其面部特征与德化窑观音造像相去甚远，而且衣褶衣纹刻画的也一点都不流畅，如果说这座观音像是张寿山的作品，打死楚琛也不会相信。
要知道张寿山可是明代中期德化著名瓷塑大师，擅长人物瓷塑。其作品在十七世纪销往欧洲，以其精湛的制作艺术而备受青眯。
张寿山作品与何朝宗作品风格相近，制作工艺也有不少共同点，但也有自己的特点。
两位艺术大师的创作应该是互相借鉴的，故作品出现“你中有我，我中有你”的状况。可以说，张寿山参与了“何派艺术”的建构，也是“何派艺术”的开创者之一。
就这样的人物，怎么可能制作出如此拙劣的作品？
此时，秦教授此时已经把这座观音像仔细看过了，不过从他的脸上的表情来看，他对此座观音像应该也有一些疑惑之处。
把位置让给楚琛之后，秦教授就开口问那位中年男子道：“曹先生是吧，不知道这座观音像您是怎么得来的啊？”
曹先生皱着眉头说道：“这座观音像是我家祖传的，不过这应该和你们没关系吧？难道你们还想把我这座
第两百四十八章 德化观音像(5/7)