话来，都让人能够感到有一种高雅的气质，深藏其内，或许礼乐的魅力，早已深深的铭刻在他的心里，目盲心明，看到的世界才是真实的世界。
“乐官，天子近臣，气量宏阔高雅，又深明乐理，自然不是我等山野之人可比，今日有幸得此音乐，已感平生一大快事，现在乐官又不吝赐教，我等实乃三生有幸，感激之至。”屈凌放慢语速，逐字逐句的将话说完，陈庄方才进门之前的时候，说了一大通，屈凌也就听懂了大概，但是最要紧的一点明白了，那就是多说实话，多说好话，瞽蒙的音乐造诣，实在不是一般人可比。
众人谦让过后，瞽蒙开始为大家讲述礼乐文明的脉络。
“礼乐文明，又称周公之典，‘周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建候卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”。
礼在于规范贵贱.尊卑.长幼.亲疏之间的人际关系，使得他们的行为规范，符合自身的条件，自身的地位。这种差异不可僭越，这种差异的秩序被称为‘礼’。
孔子曾说过：“非礼忽视，非礼忽听，非礼忽言，非礼忽动”。
礼论差异，乐讲和同，周公制礼的同时，又制乐。音乐能够激起人们对于喜怒哀乐的情绪共鸣。以此来达到社会的大同，社会的和谐。
“乐至则无怨，礼至则不争”
圣人行不言之教，处无为之事，方才所奏之乐，实在告诫世人，杀戮之
第二十九章 天子苦衷何人知（二）(4/7)