身文士袍与人一种似文似武的感觉，他见得伏难陀如此快的就平复了己身的心绪，而且还能敏锐的察觉到己身的一线生机亦是眼神微微凝重：“国师大名，吾亦如雷贯耳‘天竺狂僧’果然不差！”
赵德言此时也知道，眼前的这位狂僧至少也是大宗师一流的强绝人物。八一 小网说．
赵德言缓缓开口道：“听闻国师，所学为吠陀经的思想源流，本身武学心法并无特异，但是精神境界却独创枢机，核心之法为梵我如一，类似中原儒家的‘天人合一’，别有不同却殊途同归。”
言语下隐隐点出了，他知晓了伏难陀的武功来路，伏难陀却对他一无所知，要利用此点刺激制造破绽。
伏难陀不以为忤的微微一笑，显示出极深的城府，淡然自若道：“梵我如一指的是作为外在的、宇宙终极的梵天，与作为内在的，人的本质或灵神在本性上是统一的，无论‘魔帅’所行所为，亦是通过对物质、心意、感官、智性的驾驭而这对我来言就是通过灵神与梵天结合得来的。”
一席话却给人更高深莫测的感觉，完全不拘泥于所谓的未知招数，因为一切都在梵天的普照之中，亦是在梵我如一成就者的心湖之上。
言毕之后在赵德言的灵觉之中伏难陀忽然就，有了一种消失的感觉，可是之他的五感之下伏难陀明明就在眼前。
那感觉十分奇异，似有似无，而伏难陀却像已经与自然的力量融合一体了。
赵德言
第一百四十四章 狂僧死2(2/6)