的手段？
此时就连古传侠自己都怀疑起来。
按道理来说，他身上，最多的也就是道门三尊的标记。
道德天尊已经手段显化，灵宝和元始两位天尊，是否也有什么未曾察觉的手段，安放在他身上？
古传侠元神照耀周身，以混元之机感应，未曾现有什么不对劲之处。
如此一来，切切实实的，再无任何混元强者在他身上开的后门。
“佛祖有什么手段，便用了吧！我古传侠若是在今日陨落，就当是我时运不佳，但是倘若逃过一劫，下一纪元，势必会找佛祖，了结今日之因果。”古传侠说的掷地有声。
燃灯古佛闭口不言，身形朦胧起来。
常言有云‘菩萨畏因，众生畏果’。
菩萨，某种程度上不仅仅是佛门的果位，也是代表了大觉悟者，代表了聪明人。
也就是说，聪明而又有觉悟的人，会畏惧一件事的生。而只有那些平凡而没有见识的人，才会畏惧一件事的结果。
简单而言，就是防范于未然。
燃灯古佛，不是元始天尊，自然不是诸果之因，是一切的开始。
但是燃灯古佛的最后一法‘过去因’，却是将一些早已被斩断被遗忘被抛弃的过去之因，全部翻开。
这是揭伤疤的行为。
就是一瞬间，古传侠便被无穷的业障包围。
谁都不是凭白而生的，世人皆有过去。
第九百二十四章大悲泣(4/5)