诸修听这位太虚道宗的巡察使絮絮而谈，渐渐也被他的话语吸引。
“昔年仙神之争，在本座看来便是两者理念之争。神道居延天神欲要确立天地正统，以天地法而统御众生，忽视了众生人道自由超脱之念，故而有此争斗。后神道没落，人道大兴数百年而自行衰败。何解？”
一句话，将诸位修士问住。
杨陵道：“人道大兴，六欲出，七情乱，各有私心，故而秩序崩乱。我道门诸位先人观天之道，证人之心，以天人合一之理念拨乱反正。欲成私欲而祸害苍生者，为魔道。欲为一己之私妄议天道，高呼逆天之言者，为魔道。为一己长生私欲而毁天灭地者，为魔道。此后，道门开纯阳历而有如今盛世，断末法时代之祸。”
“不错！”姜元辰抚掌道：“道友所言甚是。天心最慈，恩养万物，我等不思回报天地，岂能损天地而全自身。”
“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而奉有余。此乃前人对天人两道的解释，但天人之间，自有平衡。如何把握这一个平衡度量，才是我等所要追求的天人合一。”
木青漪明悟：一味掠夺天地精华，非但是断了后继之人的路，同样也使得自己劫数重重。而若是一味顺天而行，却又有几人愿意舍了自己道果，全了他人的功行？修士和天地，既是相互依存也是相互对抗。顺应天道大势，而又在逆流之中为自己谋取利益。
“天地若渊海，道者若行舟，
第一百二十四章天人之道(3/7)