行，这炼体诀法门就不是能够平白无故得到的了，需要向文庙之灵献祭，得到文庙之灵的认可了，文庙之灵才会传承更深奥的修炼法门，而文庙之灵看中的祭物，没有别的，就是凝聚了献祭之人才气的诗文辞赋罢了。
所以读书之人，有了功名位格，也经常要到文庙中走一走，在文庙前焚烧自己的文稿诗卷，祭祀文庙之灵，积累“文功”。
当然这文稿诗卷有好有坏，也不是随随便便就可以滥竽充数的，若是献祭的文稿诗卷过于庸俗不堪，有可能不但积累不到文功，反而起了一个相反的效果，引来文庙之灵的厌憎，那么就休想再从这里得到修炼法门的传授了，若是不能扭转文庙之灵的厌憎，那么此人能做的，就只有更换门庭，换另一处的文庙从头开始了。
很显然，献祭之人所献祭的文赋越是文采出众，气韵十足，就越能得到文庙之灵的认可，积累更多的文功，日积月累之下，达到一定的程度，就可以到文庙请求传承更深奥的修炼法门了，若是文庙之灵认可，传一些另类独门秘籍也不是不可以的，除此之外，并无其它捷径可走。
这些修行上的常识，江云也知道了解了，得知了解之后，他倒是没什么担心的，以他所有的某朝五千年历史文明积淀，这向文庙献祭，积累文功的事，还算什么事吗，根本就不算事，他只要按部就班的修行，献祭，再修行就是了。
当然这其中也是有所限制的，他现在只是童生功名，即使献祭
第一百九十七章 才学与修行(5/6)