的“传道”，只是他现在并不明白这一点。
若只是“感悟”，那么这副王池的亲笔手稿还有留待后人的价值，但若是“传道”，那么就大不同了。
“传道”之后，这副王池的亲笔手稿游苦竹山记其中凝聚的浩然文气已然消弭无形，而没有了其中的文气充盈，这副王池的亲笔手稿也就等于成了废品，消失了其大半的价值了。
这也是大部分名人高士前辈遗迹手稿的命运下场，一旦其气留待后人感悟或者传道殆尽，那么这些遗迹就渐渐成为废品，无有什么价值之物，只能当作纯粹的书法作品了。
但有的却也不同。比如那些准圣，亚圣，乃至四圣遗留下的“圣物”，凝聚了圣人之浩然正气，其气磅礴，大不可挡，其气有灵，以致可以自行吸取天地之气而源源不断补充，乃至可以千年，万年而不朽。
而王池不过是一品进士位格，论才气自然比不过立法封圣的圣人，他的这副游苦竹山记手稿，自然也非“圣物”可比，所以一旦“传道”之后，其气消弭，成为废品，就是很正常的事了。
不管怎么说，科举功名还是第一要务啊，江云突然望向北边，心说县试的那些考官们，应该还在判卷吧。
临水县县学学宫，大门依旧紧闭着，在县试结束后的三天，学宫大门都不会开启，直到放榜之日。县试的正副主考官，考官，以及府城来的监督官吏，三天内都要待在这学宫之内，寸步不离，吃住都在此
第一百一十章 字稿传道(4/6)