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第一百二十二章 普罗米修斯回来了
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志也划分为“本我”、“自我”和“超我”三层,与弗洛伊德的精神人格对应。

    在弗洛伊德的精神人格层次划分中,人的“本我”就相当于肉-体的原始需求,包括了生存和种族延续两个方向,吃喝、安全和性,都在这一层。

    而EI的“本我”则是自我认知,通俗说相当于EI对构成“自己”的软件和硬件的感应、校验和控制。这不仅是确保EI完整性的基础,也是EI具备意志的前提。

    基于这一点,EI就跟MI有了明显的区分,已经一脚跨进了强人工智能的范畴。

    “自我”这一层,在人这边是人的肉-体需求对现实的适应,确保人在现实中限制和调整“本我”。

    EI的“自我”,则包括了归属认知和环境认知。

    归属认知就是与EI所属的个人和组织的固定对应,在个人这方面,通过密码、指纹、脸部、瞳孔、声纹甚至实时的视觉等手段形成识别库。组织方面则有更复杂的组织成员、流程和权限库来构成识别库,确保EI所接受的指令来自正确的主体。

    环境认知是EI在核心意志之外,对它面对的各种应用的认知。

    EI的核心意志目前只存在于单块终结者神经元芯片上,但这块芯片除了核心意志外,还会有很多第三方应用,比如现有计算机的各种应用,这些应用需要EI进行管理。而跟核心意志无关的各种文件和数据,也是EI所面临的环境。


第一百二十二章 普罗米修斯回来了(4/8)
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