持一香炉，身前有狮子、白象，后有狮子蹲踞，有双龙从盘边缘飞起绕承佛像，佛手中之香炉，三脚正立于佛前二兽头上，香炉为莲华台，上头还有数根立香，正燃烧一半，袅袅冒着白烟。
整具造型神态盎然，栩栩如生，那香炉与艾那拿出的莲华香炉有七分相似，却更为精致，上头立香还冒着烟气，更是令人啧啧称奇。
半个时辰前，无人敢想象，这竟是就在这大殿之中，由一个宫女随手捏出来的。
原本以为只是普通的食物，香气特别一点罢了。谁曾想这造型也另有乾坤。
只听朱律娓娓而谈：“《金光明经》卷二于佛前行祈拜供养之时，手擎香炉；后世之柄香炉，即袭此遗风而来。在《珠林》中有记载‘天人黄琼说迦叶佛香炉，前有十六师子、白象，于二兽头上别起莲华台以为炉，后有师子蹲踞，顶上有九龙绕承金华，华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉’（注），此盘中造物，便是应承此景，又承艾那公主之佛香而来。所谓香品，源自大历国土之上，已有数百年历史，常以香供佛、道、心，或作祭祀、静室、提神养心之效，奴婢以苏合香混艾那公主之佛香，喻有慈悲佛法万重。又以食物为佛之供养，意为世俗红尘，百炼千般，皆有佛性，皆具道心。”
根本不用再评比，这一局，明显是朱律赢了。
艾那公主焚香虽好，但在技艺上，比不过朱律的匠心独运，在心思上，又比不了朱律的百
（三百二十三）惊艳(3/5)