他走来。
“阿弥陀佛，龚施主怎有这闲情逸致到老衲居所啊？”
“没什么，就是想向大师请教请教，庆一直不明，这佛教，到底是释迦大，还是弥勒大？”
“不可比，不可比。”行远和尚连连摇头，口诵佛号道：“今天的你与明日的你，如何比较？”
董策直言道：“今日菩萨明日佛。”
“生在这一日，便在这一日，明日，还有明日，龚施主如何预见？若无预见，谈何比较？”
“也就是说，我这辈子也无法预见弥勒降世了？”
“阿弥陀佛，施主……”
董策立即打断他道：“那大日如来和释迦是什么关系？”
董策真的很好奇，他曾经问过一些大师，可是每个人的见解都不同，有人说称谓不同，如来和佛是一个意思，但也有人说是一体，说如来就是佛的一切之源，释迦是现在佛，燃灯是过去佛，弥勒是未来佛，他们都是如来，燃灯如来，释迦如来，等弥勒即位后也称弥勒如来。
这个问题好似没什么不同，称谓嘛，可越想越让董策懵逼，你是你，你的过去现在未来都是你，你的称谓也可以叫自己，叫他，叫我，这到底是一体，还是不同个体，法身、应身与报身如果都是一体，那有没有自主意识？说句大言不惭的话，如果他们有老婆，那算是谁的？现在的你，还是明天的你？会不会被自己给绿了？是否就是因为这原因，佛没女人
第五百二十一章 阿弥陀佛(5/7)