理论基础的，天干逢七为煞，地支逢七为冲。地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之意。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。人死后，魂魄附于骨上，到第七日遇天煞地冲，因**死亡，魂魄受激，故而离骨而行，此时魂魄仍有意识，并知晓自己**已经死亡，因魂魄在有意识的情况下首次受天煞地冲之激，感受之极，故而有寻觅被保护的意愿，故而有“头七返魂”一说，亦有“头七后下葬”一说。
人死后，如果无骨而附，叫化骨扬灰，或者游魂野鬼，或者魂飞魄散，所以从古至今都有保全尸体的习俗。
从死者死的那日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。其中头七最为重要，要举行“回煞”（又名“回殃”）仪式。
届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
到了老大爷的家后，先是去看了他的儿媳妇，虽然神情憔悴而且疲惫不堪，但可以看出很
第二十五章 头七回魂(3/5)