饭王抱着初生的释迦，从姿势看，净饭王是小心翼翼的。王后紧跟其后，一神惊慌拜迎，人物身份、心理、形态刻画入微，很好地反映了人物之间的冲突和矛盾。图中绘人物、鬼神、瑞兽二十多个，人物则天王威严，大臣端庄，夫人慈祥，侍女卑恭，鬼神张牙舞爪，瑞兽灵活飞动，极富想象力而又画得极富神韵。独特的“吴家样”线描，粗细顿挫，随心流转，无论是表现人物的衣纹、鬼神的狰狞，还是描绘闪烁的火光，都表现得生动贴切，游刃有余。
听完老张的讲述，再看此图果然觉得不同凡响，“这破图现在网上有的是，至于对一个壁画这么大惊小怪吗？”胖子撇嘴说道。
老张摇头笑道；“你又错了！这可是真迹！乃是吴道子亲手所画！”
“不对吧？我记得以前听说这《送子天王图》并不在国内，现藏于ri本国大阪市立美术馆。”我不信地说道。
老张再次摇头说：“吴道子的《送子天王图》为纸本手卷，纵35.5厘米，横338.1厘米，传为宋人摹本，也就是说现世的《送子天王图》是宋人的仿品。”
“那你怎么确定这壁画就是吴道子的真迹？”刚子不解地问道。
“吴道子所画的人物颇有特sè，与晋人顾恺之、陆探微不同，以疏体而胜顾、陆的密体，笔不周而意足，貌有缺而神全；一变东晋顾恺之以来那种粗细一律的‘铁线描’，突破南北朝‘曹衣出水’的艺术形式，笔势圆转
第八十三章 送子天王(3/5)