徒。所幸多年未见，妻儿健在。自己与妻子相差几岁，都已年过八旬，入了杖朝之年，儿子也已六旬开外，入了花甲之年，孙子四旬有余，元孙二旬年纪，以往众门徒中，老死许多，走了许多，现下门徒大半新人，自己不识。
范蠡寒暄过后，便将新创“真魄五魂”神功传授儿孙门徒，要他们依着自身脉象主魂，好生习练，不久，果有奇效，儿孙门徒武功大进，日强一日，不似先前修炼本门正宗“魂魄**”那般见效缓慢了，心中大喜，又日思夜想，研究精进，数月之间，“真魄五魂”神功已然颇为完善，修之更益身心健康。
其间，范蠡沉迷武学，在此逗留耽搁，不思回去，数月之后，忽感油尽灯枯，身心憔悴，情知年迈，命在旦夕，乃将毕生功力用“散功**”倾灌入长子体内，传授于他，又教授了他“慑魂**”心法口诀，直要他继承自己衣钵，将本门魂魄奇门发扬广大。更将一直珍藏怀中之“五色蚕蛹锦帕”交于他手，要他日后有了需要，前去寻出宝藏。
传完功后，范蠡内息耗尽，大限已至，回不及西施衣冠冢，已然逝于居所，驾鹤西游，临死时，子孙围绕身旁，门徒看护身周，更有妻子陪伴身畔，倒也享尽了人间天伦之乐，死也安心了。只是他心中意思，要回太湖三山岛上衣冠冢中，陪伴西施，怎奈岛边水中有水蛇，只有自己能驯服控制，他人不得其法，却是驾御不了，本想将此法教授长子，怎奈自己一时忘却了，待得真要教时，已是
第二百四十一回 五色蚕蛹(5/6)