怨念、仇恨、私欲等嗔念所化，本是为佛门弟子提供试炼之所。若要出去，则只要达到证果之境，获得天眼通，才能找到出路。”
明心见性、见性成佛。这最初是佛门禅宗的说法，是印度佛教与东土华夏文化的接轨。而更早之前，大乘佛法中，修行共有五个层次：人，天，声闻，独觉，菩萨。
所谓证果，便是经过长期修行，而悟入妙道，譬如修得阿罗汉等境界。传说阿罗汉有天眼通等六种神通。
道门修行也有类似的神通，不过以钟魁现在筑基界的实力，自认为这些所谓神通恐怕被神化了。
修行的最终目的是为了超脱肉身，为了长生，直白地说就是为了成仙。从这个意义上讲，佛道本是一家。
或许是钟魁的实力境界跟那些传说中的大贤相比，层次还是太低，还看不到那遥远的彼岸，也就无法体会到更多的属于传说中的修行认知。
钟魁的神识十分强大，而且因为血脉和师承的原因，他不仅能感知周遭可能的威胁，更能轻易识破那些魍魉魑魅的伎俩，这也可以说是某种神通。那秦若寒能跟凤凰神鸟心灵相通，这也不能不说是一种神通。
“这些年，你就没找过出路？”钟魁好奇地问，如果换成自己，自己早就会无聊透顶，以致自杀。
“朕找过很久，后来便放弃了。”朱允炆的自称让钟魁很是无语，见钟魁踏进秘境，东看看西瞅瞅，好似一点也不担心出不去的样子，他不禁有些着急
第一百四十章 阿修罗之境(5/8)