通常只能种植耐旱作物，这种地形便叫“塬”。
当地有许地方以“塬”为名。
对面的塬叫做秦塬，秦塬上有座秦氏庙。一塬一庙，皆以秦氏为名，听起来有些特别，原本它们并不叫这个名字的，但据说本地几十年前，曾经出过一个秦姓大人物，而且地位相当高，所以一来二去，这里便叫秦塬了，至于塬上的庙，那便叫做秦氏庙了。
秦氏庙不大，只有五间屋子，另外还有两路厢房，总的占地倒是不小，主体都是用青砖砌成，看上去颇有些年头了，但目测相当结实。
能在这个华夏最穷的地方之一，而且在陡峭的土塬之上建造这样的道观，当年的建造者至少在财力上很不一般。
秦氏庙并没有大门，更没有写着观名的匾额，前面只是用了个木栅栏随意围着。若非有人指点，恐怕不知道这个偏僻的乡间，居然有一座道观。
钟魁走了进去，正中间的大屋子内灯光微弱，烛光摇曳之中，三清大帝的塑像，庄严肃穆。一位苍老女冠，正跪在前面诵经。
钟魁算不上道家弟子，但修行总是与道家牵涉太深，不必说什么子不语乱力怪神，也不必解释自己穿越这个事实，钟魁怀着某种令他自己都难以明了的恭敬之心，向神明行礼，点上三柱香，又在功德箱投了两张十元钞票。
女冠仍在诵经，直到大半个小时后，她才仿佛注意到钟魁：
“小哥儿，是来借宿的吗?”
这位
第九十三章 秦塬、秦氏庙(4/7)