将钟魁请到自己的道观，将得自师门的三本古书献上。
这三本书都是线装的手抄本，第一本是《神霄金火天丁大法》，第二本是《五雷玉书》，还有一本则是缺张少页的发黄古书，有的章节明显曾被水淋火烧过。
《神霄金火天丁大法》流传甚至广，修行雷法的正一分支各派，都将其视为经典要义。这是一部总纲性的雷法概述，号称总万法归一身，运一心应万法，为一符一印，至为要道。
《五雷玉书》则是讲述雷法运用的法门，以天人感应与内外合一说为基础，谓天与我同体，人之精神与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应。
然而师父领进门，修行在个人。主传雷法的门派有很多，无不同时注重内丹的修炼，行法者内修功行深厚，风云雷雨可随召而至。如果没有自身内丹上的修炼，则好比无根之木，再巧妙再威猛的雷法也无法施展。
丹道和雷法本为不相干涉的两大道术。从历史上看，丹道与古代的神仙术、气法、导引、房中、外丹、服饵等仙家方术一脉相承，从来都是以独善其身、追求长生为其理想。而雷法却源出古代的巫术、民间的信仰，与符箓、咒术、祷禳、驱邪、降妖、治病、解厄、祈晴、祈雨等方术紧密相关，有关心民间疾苦、重视社会福祉的大悲心怀
客观地讲，就对社会的影响而言，符咒、雷法一类的道术显然比气法、丹道一类的道术更大，犹如道教符箓派的影响比丹鼎派的影响大一样。
第九十章 我有神功(3/7)