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凡事都有例外，正常来说，儒道中人一般不会愿意浪费太多的时间研究战歌。但是却有一些人愿意去做这样的事情。一些年轻的儒生闲着没事干，偷偷地把时间花在了颂歌的研究上。
当然，他们研究的可不是战歌，而是颂歌。颂歌主要出现在一些庙会、花会之类的社交场景。庙会的时候，往往会有很多难得一见的富家小姐、名门闺秀出现。擅长颂歌，很容易博得这个时代最优秀女性的青睐。
而花会，尤其是一些风场举行的花魁大会上，颂歌能够更容易赢取花魁的倾心。文人墨客，自诩风流，大抵上都会对颂歌有所研究。
后来有人发现如果将浩然正气运用在颂歌之中，会让颂歌充满魔力。更容易打动少女们的心。当然，很快那些风场女子也发现，获得浩然正气的才女们如果将浩然正气融入到颂歌之中，会使她们的颂歌更具感染力。所谓余音绕梁，三日未绝。那便是浩然正气的巨大作用。
再后来，有人开创了战歌，将浩然正气融入到战歌之中，在战场能够发挥出巨大的作用。即便如此，战歌并没有风靡大齐。原因便是文人与武人之间的无法调和的矛盾。大齐重文轻武，文人集团对整个武人集团又轻视又敌视，如何会在行伍之中为武人服务。所以，这个战歌再好，却没办法在军队里应用起来。但是在大齐的风场，颂歌却非常流行。正所谓：商女不知亡国恨，隔江犹
第116章 激活(1/5)