啊。
易经，道德经，都是哲学呀，和尚跟苏东坡打机锋都没问题，禅，也是哲学啊，空即是色，色即是空，谁也辩不过它。
是个和尚，都是律师。
从庙里一出去，一传教，就特别能感染人，传教士忽悠土著玩一样。
若说愚昧吧，犹太就是教啊，可又都说犹太人聪明。共济会就是愚昧的宗教组织啊，入会的前提，就是必须相信有神，愚昧透人家背后操纵世界，聪明的不得了。
这就是阴阳冒覆，扭曲的区域，现实宇宙与认知宇宙的交汇地带。
唯物是科学，唯心是迷信，但唯物又是需要唯心指引的。现实宇宙的模样就是认知宇宙决定的，现实不过认知的倒影，精神作用于物质的镜像，意志的世界。
人既可以被“天佑吾王”激励的浑身颤抖，君主制就是正义，视散漫为低劣。也能被“freedo”激励的浑身颤抖，视独裁为阴暗腐朽。
人类的现实社会，不过是认知中的一个个理想社会，博弈与斗争后的结果，反作用于了现实世界。
科学就是探索未知，就是唯心的瞎假设乱猜想，我认为虫子吐的浓痰，可以织成线，再在现实中小心求证，剥茧一抽真有了丝，心诚则灵，就是宗教原理。
现实世界中还没有“丝”的时候，“我”脑子里先有了“丝”，是认知宇宙中先有了“丝”，现实宇宙才有。
这个悖论，就发生在这一领域，牛顿爵士与
第二三一章 扭曲的时空(5/7)