武士有分配拓土之地，战利品的权利，有砍杀侮辱战俘的自由。市民就没有分配勋田，战利品的权利，没有侮辱战俘的自由。
因为土地与战利品不是市民夺取的，敌人不是市民征服的。即便是战俘，市民也没有侮辱的自由。那是武士的勋章，军队的财产，不容小市民玷污，不允许平民把武士的荣耀，当成自己的。
平民想晋升武士，可以啊，练武艺，以武德立身呗。武士战败自杀了，李轩一看要败就跑了，那他就肯定做不成武士。
平民眼红君王，武家，巨商，仇视更高阶的对象，没有意义，仇富的人又怎么会富？仇视吃屎的人，又怎么会吃屎，狗屎都吃不上热的。
士有不纳税的自由，没有贪污的自由，没有妨碍商人荒淫，工匠奢侈的自由。
五德相生相克，既相互独立又相互博弈。各行各阶各自享有各自笼子里的自由，履行各自的责任与义务，相互保障彼此的自由。
不履行责任，就是毁德，那就是毁约了，那就会失去自由，天下共击之。
武家天下的武德，若规定战败者死，哪个武士敢战败偷生，就是毁武德。那就是毁有武德背书的武士勋田与武家荣耀，那就是武士天下的共同敌人，跑回来照杀。
文士一样，规定了失城者死，敢当县令，欺负县里老百姓随意。可一旦被敌攻下县城，就得敢死。敢跑，祖坟给你刨了，全家打入贱籍，家乡立耻辱碑，就在碑前砍敢跑的县令。
第一一六章 禽兽都信的神(3/8)