圣贤之士只可生圣贤之众中，世俗之民中，决无圣贤之辈！若有，也早已饿死！你若不信，这时，你最后取梨，必得小梨。只有按父亲之法取梨，仍然既可得大梨之实惠，又能保圣贤之名声。”
吴应熊觉得对于父亲的道理，自己似乎懂了，又似乎没懂。
三、吴三桂设计困境考验儿子
通过一段时间的调教，吴三桂觉得儿子在思维方面已有进展。但他心中有种忧虑，儿子出生在他这样的家庭，养尊处优惯了，其生活能力必差。加之众人对他们总是呵护备至，他们的心理素质也必然差。然而，人生变化无常，谁知他们会不会落到平民百姓之位？若如此，他们哪里能生存下去？
于是吴三桂觉得应该培养儿子的生存能力。可是，到底怎样培养他们的生存能力呢？吴三桂思索着：这是个大问题，一时半刻确实不知如何下手！突然，他的头脑中划过一道灵光，他想起了白发老人让自己养蚂蚁的故事。那时，他利用蚂蚁的饥饿将蚂蚁调教得如千军万马。蚂蚁之所以如此，是因为它想生存下来。在那种情况之下，生存下来的便是强者。
蚂蚁如此，人亦如此！在这个芸芸众生的大千世界里，强食弱肉历来是生存竞争之中的唯一法则。若要生存，就须做强者。
想到此处，吴三桂心中越来越明亮了，但是，如何使他们变得更加适应社会呢？仅仅用训练蚂蚁之法，肯定不好。因为儿子是人不是蚂蚁。然而，训练蚂蚁之法又确实可以借鉴过来。人
第99节(4/7)