吴三桂说：“在众人面前放他，是让众人知我善待俘虏之行为。俗话说，只有仁义之师方可胜利！”
陈三强又问：“既然如此，公子为何又让我带人在外面结果他们呢？”
吴三桂说：“那是为了不放虎归山，害了自己！”
陈三强说：“公子的言论行为前后矛盾，实在令人不解。”
吴三桂说：“这有何难以理解的呢？义释俘虏那是做给众人看的，让众人得知我之善行，方可如海纳百川招神州贤士。同时还可得义师之名。仁义之师，得民众之拥戴。如有此力量源泉，必然百战不殆。而暗地杀他，是为自己打算的。你想想看，放一个兵卒是无所谓的，不会对自己构成威胁，而放一个敌军将领，是不是等于多了个强敌？”
陈三强说：“曹操当年义释关公，还得华容放生一报呢，怎么放了对方，倒会多了个强敌？”
吴三桂说：“你真是妇人之见！难道不知此一时彼一时？”
陈三强说：“此一时与彼一时区别何在？”
吴三桂说：“古人受孔孟之道毒害太深，必多温顺恭良之辈，亦多义气为先之士。所以才有关羽义释曹公之壮举！然而，古往今来，又有几个关羽？而如今，国人大多受方孔钱兄之毒害，眼睛多被钱毒所瞎，哪里还看得见什么仁义心孝？如果我们硬要放虎归山以示仁义，终将被虎所伤！其实，古人也未必都是仁义之士！如果这样，就不会有宋襄公流传下来的千古笑柄！何况今人呢
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