族部落为聚集，其次推行“家天下”，都是以亲情来维系社会的存在状态。
初民社会的亲情观念已经非常显著，《诗经》中的一些诗便反映了其当时的面貌。
《蓼莪》是最能表达孝心的一首。诗人的父母业已去世。他回忆起父母养育过程中的点点滴滴，那份艰苦，那份辛劳，甚至因此而积劳成疾。他感恩父母那充满无私的爱。然而现在他是痛苦的，父母去世了，剩下自己一个人孤苦伶仃地活在这个世界上。没有了父母，他不知道该到何处去寻找以前的家的温暖。在父母的羽翼下，家中四处是欢乐和幸福，而现在的家中，他只能对着自己的影子叹息现在的孤独，对着自己的影子倾诉内心的悲伤。最后，在巍巍高山之下，在烈烈暴风之中，诗人含着泪水喊出他心底对父母的痛苦思念：为什么人人都能好好地奉养父母，为什么只有我遭受不幸，不能终养父母。
所以不要等到父母去世之后才知道亲情的珍贵，等到父母去世之后才知道这个世界上最疼爱自己的是父母，不要再去经受“子欲养而亲不在”的痛苦。读此诗感人肺腑，令人潸然泪下。方玉润《诗经原始》评论“此诗为千古孝思绝作，尽人能识。”
《鸨羽》的作者似乎早早认识到了这个道理。在远行服役，为君王的事情而奔忙劳作时，仍然担心着自己远在家乡的父母，忧虑自己没有时间回去种地，没有粮食，父母要怎样生活啊！拳拳之心，溢于言表。
在父母养育之恩中，母亲的形象
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