是天方教的信仰已经达到指引普通信徒日常生活的程度。
吃饭睡觉洗澡等等，都能从天方教的教义中找到对应的‘规矩’。
同样的道理，能跟天方教对抗的基督教也具备这一特性，佛教同样如此。
只不过，佛教劝人向善，信佛的人战斗力往往不会太强，除非是修炼者。
末法时代修炼终归是太难了，因为没有灵气可以吞吐吸纳修炼，只能依靠开发自身，增强自身，对天赋根骨还有各种苛刻的要求，导致修炼者的数量一直都属于少数。
在李长青看来，宗教信仰的目地不是为了创造强者，而是增加凝聚力。
李长青不可能在短时间内改变一个族群的血统，但却可以在短时间内改变一个族群的信仰。
思想统一了，国家的统一才会有实现的基础。
为此，李长青在建立大唐帝国的时候，就思考过东方大陆适合什么样的信仰？
通过各方面收集到的渠道，李长青得知东方大陆中，排除那些地域特性太过浓厚的，类似部落图腾式的信仰外，主流信仰只有三个。
第一个是佛教信仰，这属于外域信仰，信仰的最终解释权归西域佛门和雪域佛门所有，甚至印度次大陆的佛教起源地正统地位都不可动摇。
自然而然的，被李长青首先排除。
他要创立自己的国族信仰，甚至要神化自身，自然不可能使用外域信仰。
更何况，信佛的
第190章 重建道庭(4/9)