多。
光论藏书量只怕是蜀山藏书十倍有余，孔璋翻阅良久，这才发现，两者的差异在于，蜀山的藏书无不与修炼有关。
而大楚藏书虽多，却有一大半是与修炼无关的。
其中果然有不少先贤诸圣的经文，不过其中也是多与修炼无关，只是阐明他们的思想。
孔璋不由微微皱眉，他进入这里，以及之前放弃得到法器的机会，而向羽皓然求取空间法则的指点，亦是为自己冲击天人境作准备。
否则单只要一件保命的法器，就算是能在天人境修士手下逃生，终究是借助外物，哪比得上自身修为的提升才是根本？
羽皓然借那道清光传来的指点，倒也印证了孔璋自己的体悟，证明他之前想法是没有错的。
要掌握空间法则，必须得突破某一个临界点，而突破这个临界点后，便可以从更高的层次掌握元气的变化，甚至接触到主界之外的异界能量来淬炼己身。
羽皓然开始不赞成孔璋求取指点，是认为他修为不到，就算告诉他这道理，但要打破这一临界点，接触到规则层次的大道，以他的修为，目前还办不到。
以孔璋表面的修为，的确是还难以办到，要么真元道法达到真人境第四阶，要么神念上的修持达到地魂的地步。
但是如果以魔质形态，孔璋却是有十足的把握能进行对天人境的探索，这一点在他与夜照空的死拼中已经证明，若非如此他也不能仅凭己力就无师自通的体悟到打破空间法则
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