代弟子行道天下所得异派典籍，或是与别派交换法诀所得，若是经过录籍堂评估，只要不是极度邪恶，都有可能收录于此。只是异派法诀不在本派传承之内，你选取之时须得注意。”
孔璋一惊，忙出言相谢，不过他现在之所以还拖着时间，甚至刚才询问能否一观，主要是想挑出一本专修神识的法诀来。
藏经阁第一层已出现在孔璋面前的法诀来看，至少有半数是异派法诀，剩下一半中三分之一是对一些本派法诀的注解、讨论纪录，也就是说大部份的法诀，若是外门弟子选了，成就有限，除非能恰好选中有蜀山宗门传承的法诀或是属于异派但有后续的法诀，有些异派法诀被蜀山得到了，蜀山派自然也有人一直修炼下去，并演化推绎，转化为蜀山宗门自身的传承。
不过这并不代表那些没有后续的对外门弟子就没有用，因为外门弟子中有很多并不是一心求道，而是想学一两门法术就去行走天下或是投入大楚王朝之内，那么挑选一门没有后续传承的法诀，甚至专挑术部法诀反而最佳，不求长生，只求纵横。
孔璋当然不是，他打开黄庭安魂经一观，却是大失所望，这经里倒也讲的是温养神识，但是似乎偏重于养生，讲求的是稳固黄庭，也就是说这门温养神识之法炼下去，最有帮助的是增长寿元，若是能得到一门讲求炼体增寿的法诀相合，那是相得益彰。
但对孔璋却是鸡肋，虽也有温养神识之功，但是效用不对，太过温和，孔璋所想，起码得对
第36节(8/9)