“如你所言，约莫再过两三年他的学识就在我之上了。”司马徽迎上那笑起的老者，熟识地调笑：“就是你日后怕是也敌不上他了。”
“我早就老了，自是敌不上他们这些少年。”老者谦虚地笑着摆手，然后对着诸葛亮问道：“你当真觉得出山好于归隐？”
“不然。”诸葛亮坦然地摇首，“恰恰相反，亮认为归隐好于出山。”
“那若是此时你是那小姑娘你又会如何应对自己的言语？”老者像是来了兴趣，在我的身边坐下，与诸葛亮恰好相对。
“连家为国，无家何来国？《礼记》云：‘修身，齐家，治国，平天下。’可见治国同平天下皆是在齐家之后。”不假思索，他信手拈来。
“那若是让你继续论辩下去呢？”
“《礼记》虽云‘修身，齐家，治国，平天下’但此处所谓的修身、齐家皆是因治国、平天下而为。所以，家国相依，作为汉朝的臣民，自是该出山为国谋得安定，为百姓谋得安乐。”
……
随后，在老者不停地追问之下，诸葛亮自己同自己论辩起来，历经两个时辰依旧难分胜负。
也就是在这两个时辰，我充分认识到了诸葛亮的博学多识。他取言举例从《诗经》到《汉书》字字珠玑、句句在理，让人找不出可以应对的下一句，但是偏偏不到一瞬，他就可以随意地推翻自己先前的所有言论而建立另一个无可挑剔的言论。如此往复，在座的人皆是瞠目结舌。
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