百姓来说，能富足起来丰衣足食才是重要的。如果信王赵榛不是实行严格的单一低税无任何附加费，而且收粮食实物税，任何官员违令者斩等这套律法，恐怕百姓们早就离心离德了。没有这个效果，百姓也不会为自己的家园拼命了。只有知道了甜，才不会放弃现有的一切，才会为不失去甜而拼命。只有知道了苦，才会知道甜有多好！
所以，对于百姓来说，尤其是古代劳动人民来说，劳动是次要的，关键在于他们的劳动是不是可以得到好处，得到回报！
这是天地间的至理！我付出，就要得到回报！信王赵榛就是如此做的，而最妙的是，他治下的千万百姓们，都是在最最困难的时候被他接收地。这些百姓的起点低，要求简单，开始是只要饿不死，一天有一两食物哪怕半碗带着糠皮的稀饭就成。以后等条件好了，信王赵榛就能给他们梦都想不到的一切，好食好喝，还有钱拿。
徽宗和钦宗以及那些金兵，对百姓们的态度与信王赵榛完全是天差地远。对于百姓们来说，天下间还有这样的好主子么？没有！
北宋起义多了去了，北宋以前的朝代都有农民起义，都喊纷纷平等，平均财富。但是却没有一个能让跟随起义的百姓，吃上一口饱饭的。这正是赵榛御下的诀窍。想要马儿跑，就要给马儿吃草。
当然，军队开销除了粮草，还有饷银。赵榛有自己的铜矿，只不过出产比较少罢了。所以，税收低了，赵榛的钱不够开销庞大的军队了。所以，赵榛就
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