世独立了，想必是个无欲无求之人所写。袁启也有点佩服自己居然能够将此书读完。
不过，这本养心诀也不是一点实用的没有，在书的最后，提及了与修神相关的炼心之说，强调修神要注重两个境界的修炼，即肉身境和心神境。它建议修士们，在修炼法术时，借以修炼心灵，这样不仅可以驾驭更强大的意念之力，也能够让心灵越来越纯洁，最终得以修成神。然而，具体如何修炼却是没有写。
袁启扔下此书，抱着期望翻开那本上古炼心术。刚看开头，便惊喜的发现，这上古炼心术竟是承接那本养心诀所写。看来，这两本书还真是有关系，就是搞不懂怎么会分散在两处的。
在上古炼心术一书中，刚开始就谈论如何修炼心神。原来心神本有心与神之分，心灵感悟是一块，而神识增长又是一块。据此将心神修炼分成两部分，一部分是对世态体察后的心境感悟，分为十个部分的训练，最终，将自己锻炼成无欲无求之人。袁启只稍微看了一些，便有些不以为然。根据他的处世经历，不论是朝阳村村民的各种嘴脸，还是百花少奶胡老南华等的贪婪与自私，都让他觉得世人本就各怀心机，尔虞我诈。因此，书中所说的无欲无求，就有些胡扯了。世上哪有无欲无求之人？
另一部分，却是一部叫做炼神术的法诀，也分为十层，乃是配合神识修炼。照它所讲，每修炼一层，就可以让神识成倍增长。而且还可以增强境界提升的成功几率。
袁启虽然对神识认
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