”的观点，按照传统的五行生克原理，推演出一物降一物的结论，其中火属蜂毒治愈阴寒风湿，成了最好的例证。
陈伦对此崭新理论持中立的审慎态度，一番推演过后，发现确实可行，便赞许不已，不知道从何处取出纸笔，记下叶知秋刚才说的话，稍后又以医道君臣佐使之法，尝试开发出新药方。
“医者仁心，对待病患者一视同仁，不分富贵贫贱，不以银钱好恶，施以妙手回春的仁术，方能成为医道圣手。实为上古时期，巫医不分，不少古传医术都有借鬼神之力方可施展。譬如病气转移术，就是倾倒药渣于路上，藉着行人踩踏分薄出去，能令病患迅速康复，不过损人利己，不是医道仁心，而是坏了心肠。”
陈伦对此非常清楚，尤其是上古时期的巫咸国，就是医巫凭藉药物统治此国，十巫各自掌握一门医术，分为符箓、驱鬼、请神、灵降、巫祝等上五门，又有针术、脉络、穴窍、草药、用毒等下五门，其中夹杂部分巫道，确实是医巫不分。
叶知秋又说起针术，谈起金针渡穴术，能压制并祛除毒伤，能维系伤患元气。同样是针术，却又可以金针封穴，瞬息间制人于死地，或使人当场癫狂，失去理智狂暴无比。
陈伦擅长针术，叶知秋可谓是真的搔到他的痒处，仔细想了想，有些以针布置的禁制，的确可以做到，就轻轻地点了点头，算是某种正式的认可。
随后，他就不甘示弱地说起依照时辰测量经脉，用药草提
第三十三章 论道(4/6)