如何让人们接受，成了张希孟的最大软肋。
毕竟能接受张希孟想法的，都是饱读诗书，已经有了相当基础的，不管是朱升、刘基、还是高启、徐贵，他们都是这类人。
可是张希孟总不能指望着天下人先学好了孔孟，又装了一脑子理学，然后幡然悔悟，成了他的忠实弟子吧？
很显然，这就不现实。
没有法子，只能从朱熹的学规下手了张希孟虽然没有刨了朱熹的祖坟，但他决定把朱熹收编了，把理学也吞了…貌似更狠了！
张希孟摆弄着白鹿洞书院的学规，前面提到过一些了，在这里开宗明义，第一条就是：“父子有亲。君臣有义。
夫妇有别。长幼有序。朋友有信。右五教之目。尧、舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。
这几句话就是阐发纲常，并且把尧舜搬出来，说是我们学堂教导学生，正心修身，讲得就是父子，君臣大义，讲的是三纲五常。
吧？张希孟看了半天。貌似没有什么问题，他要是讲学，也不能说教人家父子不和，君臣屠载，夫妻打架，兄弟反目这差不多就是一句无可挑剔的废话，全看怎么理解了。
张希孟又沉吟了一会儿，他把夫妇有别拿了出来，随后在后面写了一句，有别无差。
男女不一样，这不是废话吗，谁不知道？
可夫妇有别，这一個别字，就等于承认男女不同，男主外，女主内，男人是一家之主，女人只是附
第三百六十章 大哥，我还活着！(4/7)