道术当然是假的，他们聚拢百姓的手段，也未必那么妥当……但是在那个关头，他们站了出来，并且展开了抗争，终究没有束手待毙，难道不该被称赞吗？
甚至由此也能站在一个比较客观的立场上，去看武悼天王……胡人祸乱中原，肆意杀戮，尤其是后赵石虎，残暴程度，简直令人发指，对待亲生儿子，挖眼断腿，割舌剖腹，挫骨扬灰，果然畜生之君。
内外六夷，敢称兵杖者，斩！
你能视百姓如草芥，我又如何不能血腥屠戮，疯狂报复……生死关头，存亡之间，抽刀相向，总好过坐以待毙。
所作所为，无非乞活！
至于是非对错，自有后人评说。
总而言之，子孙后世，面对铁蹄屠戮，山河破碎，生死存亡……到底不能屈膝投敌，甘心顺从。拿起长刀，握紧棍棒，有一口气，便要争一分，有一滴血，便要出一分力。
不论如何，必须有人奋起反击……只有战斗，只有不屈，才有资格讨论方法的好坏，措施的对错，从而吸取经验，不论成败，都是后世子孙的一笔宝贵财富。
可若是谁都不敢反抗，一个个屈膝投降，顺从认命……亡国绝史，文明断绝，便是连反思历史的机会都没有了。
文章做到了这里，张希孟已经把握住了关键精髓。
方腊靠着摩尼教起义，彭莹玉宣扬弥勒降世，韩山童讲明王重生……手段谈不上多高明，立意也不甚高远，甚至他们的行
第三百三十八章 登闻鼓(2/7)