升，劳动效率增加，农业产出变多并没有释放出来更多的劳动力，恰恰相反，有人弄出了另外一个奇怪的解决问题的办法，把女人彻底拴在家里，废掉一半的劳动力。
而且一旦女人离不开家门，男人也要留在家里照顾妻儿老小。
这样一来，就把众多的劳动力，死死锁定在土地上，让他们除了稳定输送田租之外，别无选择。
明明有更好的工作，可以创造更多的财富，也没有办法挣脱束缚。
而给这种选择背书，提供支持的，正是南宋崛起的理学饿死事小，失节事大，存天理，灭人欲，纲常伦理，宗法顺从不管怎么解读，但事实上这一整套东西，都像是一层层的枷锁，把人锁在里面，斩断选择的余地，把一个个人变成田间地头的牲口。
死气沉沉，再无任何进取的可能。
继续这条路思考下去，似乎闭关锁国一类的政策，也就说得通了。
程朱理学是人们的思想，是上层的建筑，男耕女织，土地租佃是经济形态，是理学的基础这二者互为表里，互相配合，亲密无间。
在这一套体系当中，得到最大好处的，正是士绅集团，最捍卫这一套体系的，也是士大夫至此为止，张希孟的主张已经彻底逻辑自洽了。
提升女人地位，给予女人财产权利，让女人入学读书，乃至更多的选择，不是什么太过超前的主张，事实上，如果南宋能这么干，释放出女人劳动力，或许南宋就能有更多的
第二百五十七章 谁不想过得好！(4/7)